Надгробные плиты XVI в. в с. Образцове Московской губ. (книга, страницы 12-24)

В Образцове, ещё когда оно было вотчиной Хабаровых, существовала церковь, но при бывшем, очевидно, запустении села перед переходом его в монастырскую собственность, пострадала и она: её «розвезли за пусто» и потому монастырские власти, вступив в управление селом, обратились к митр. Антонию (1578—1581 гг.) с просьбой о дозволении поставить новую церковь на старом месте. Просьба была уважена и митрополитом дана была 7 октября 1578 г. следующая благословенная на это дело грамота: «Божиею милостию с яз смиренный Антоние, митрополит всеа Русии, пожаловал есмь Спаского архимандрита Еуфимьева монастыря Иева с братиею из Суздаля с посаду, по их челобитью, что мне били челом, а сказали, что в их монастырском селе в Образцове, в Московском уезде, стояла церковь Рожество пречистые Богородицы, и тое деи церковь розвезли запусто; и нам бы его архимандрита с братьею благословити, церковь новую во имя Рожества Пречистые да предел Еуфимья Великого поставити на старом месте. И яз их благословил на старом месте новую церковь поставити. Писана на Москве, лета 7087 октября в 7 день» ²⁵.

Церковь была выстроена: она упоминается уже в писцовой книге 1584—1586 гг., но она стояла «без пения», быть может в виду малочисленности своих «прихожан»: кроме монастырского двора в селе имелось всего только 2 двора крестьянских. Из упомянутой писцовой книги видно, что в то время окружающая с. Образцово местность была мало заселена и поросших земель, равно как и пустошей, имелось значительное количество.

Село Образцово наша книга 1584—1586 гг. так описывает: Спасо-Евфимьева монастыря (из Суздаля), что была Фёдоровская вотчина Иванова сына Хабарова село Образцово на рр. Клязьме и Уче, а в нём церковь Рождество Пречистые да придел Еуфимия чудотворца, стоит без пения; пашни паханые середней земли 15 чети да перелогом 115 четвертей в поле, а в дву потомуж; сена по Клязьме и Уче 300 копен. Под селом мельница Олексеевская, мелет в одно колесо, да другая мельница на р. Клязьме же Мальцова. Пустоши Игнатьево (по межевой книге 7189 г. — «завод из р. Клязьмы»; на плане 1767 г. на левом берегу Клязьмы, по дороге в Болшево), Набережная (под ней мельница на р. Клязьме, мелет в одни жерновы), Митина, Ламоново, Тимохина, Росомахино тоже, Васильевская, Мальцово, Митнино, Калинина, Плехотьева («на р. Уче»), Сосняжок, Бухотская, Семеновская («завод из р. Клязьмы»). Всего Спасо-Евфимиеву монастырю принадлежало здесь: 1 село, 17 пустошей; в них двор монастырский, 2 двора крестьянских живущих, а людей в них тоже. Пашни паханые середние земли 15 чети, да перелогом 85 четвертей, лесом поросло 385 чети в поле, а в дву потомуж, сена 600 копен, лесу рощи 30 десятин». — Окружающие с. Образцово села и деревни в то время принадлежали: дьяку В. Щелкалову — с. Большево, дер. Комаровка, дер. Костино и др., Б. Я. Бельскому — дер. Шелкова и др., Троице-Сергиевому монастырю: с. Черкизово, дер. Тарасова, дер. Вантеева, митрополита Московскому село Пушкино ²⁶.

Начавшееся в Московском государстве через 20 лет после сего Смутное время должно было отразиться на судьбе церкви церкви села Образцово и вообще той местности, недалеко отстоявшей от Москвы и Троице-Сергиева монастыря. Писцовая книга 1623 г. говорит о церкви с. Образцово что она («древяна клетцки»), равно как и ближайшего села Хомутова, стоит без пения, в ней образы, свечи колокола — строение Спасо-Евфимиева монастыря (но священник был — Алексей Семёнов); пашня паханая середней земли уменьшилась до 9 четвертей и увеличилось количество леса 91 четверть (перелогом 30 четвертей ²⁷). В 1627 г. церковь с. Образцово была уже возобновлена. В приходной книге 7136 (1627—1628) гг. патриаршего Казённого приказа, в которую заносились «дани» со всех церквей патриаршей области, читаем: «новоприбылая в 7135 г. (т.е. сентябрь 1626 — август 1627 гг.) церковь Рождества пресв. Богородицы,… на нынешний 136 г. впервые дани 6 денег взято; поставлена церковь внове». Эта по счёту третья сейчас известная деревянная церковь в с. Образцове (1-я построенная ещё в то время, когда село было вотчиной Хабаровых, 2-я построенная в 1578—1579 гг. по грамоте митр. Антония); о судьбе её нет никаких известий, может быть она просуществовала весь XVII-й век до начала XVIII в., когда 13 июля 1708 г. «по благословенной грамоте выдан антиминс в новопостроенную Рождественскую церковь». Эта четвёртая церковь, вероятно вскоре же сгорела, потому что 17 сентября 1711 г. опять выдан антиминс в церковь во имя Рождества пресв. Богородицы (5-я по счёту деревянная церковь ²⁸).

Село Образцово с 1572—1574 гг., когда оно было куплено у Хабарова, и до первых годов XVIII века принадлежало Спасо-Евфимиеву монастырю, который имел здесь свой монастырский двор, в этом дворе сперва жил особый приказчик (упом. в книге 7131—7132 гг.), а потом особые «посельские старцы» (упом. в книге 7186 г.; кроме них 4 дворника и коровница). Крестьянских дворов было: в 1623 г. — 1, в 1633 г. — 8 дворов крестьянских и 12 дворов бобыльских, в 1646 г. 2 двора крестьянских и 6 дворов бобыльских («кормятся мельничным извозом и работою»), в 1678 г. — 8 крестьянских, в них людей 39 ²⁹. Монастырь платил в патр. казну «данные деньги» с Образцовской церкви, давал сельскому попу хлебную и денежную ругу и отвёл к церкви из числа принадлежавшей монастырю участок земли. По межевым книгам 1681 г. значилось: пашни церковной земли 15 четвертей в поле, а в дву потомуж (15x3=45 четвертей = 22,5 десятины) ³⁰.

Дальнейшая судьба с. Образцово части связана с личностью графа Ивана Алексеевича Мусина-Пушкина. В 1701 г. восстановлен был Монастырский приказ (открытый первоначально в 1649 г. и закрытый в 1677 г.), который теперь «явился высшим, центральным для всей России по особому ведомству, учреждением, специально посвящённым, в общем итоге его деятельности, преобразовательным целям Петра по отношению к церкви».

Во главе этого приказа и поставлен был граф И. А. Мусин-Пушкин (24 января 1701 г.) и вместо жалованья, по именному указу импер. Петра I, 6 марта 1703 г. отдано было ему село Образцово с деревнями (41 двор), «пока он будет в приказе» или, как говорится в другом месте, « по то время, пока ведать будет Монастырский приказ, а доходы с той вотчины брать на себя» ³¹. Мусин Пушкин пользовался расположением Петра I и благодаря этому через несколько лет монастырская вотчина, отданная ему во временное пользование, скоро стала его полной собственностью, которую он мог продать и заложить, кому хотел. 16 марта 1710 г., т. е. когда он ещё был начальником Монастырского приказа, выдана была ему жалованная грамота на с. Образцово с пустошами, в коей читаем: «пожаловали за его верныя службы и как будучи в Астрахани по посылкам от него ратных людей Кубанских татар побили, и несколько человек в полон взяли, такоже воров и изменников Донских казаков, которые жили на Архрагане реке, многих побили и в полон взяли, и городки их на Архрагане разорили, и Еицкой Гурьев город воры и изменники Еицкие казаки взяли в нём засели, хотели последовать Стеньке Разину, собрався итти под Астрахань и под иные городы; и по посылке его тех казаков побили, и многих в полон взяли, и город от них воров свободили. И в сборе денежныя казны учинил перед сборы прежних бояр наших и воевод прибыли 300.000 рублев, и во всем нам служил верно и усердно… Указали ему… на вотчину, что была Спасо-Евфимьева монастыря, что в Суздале, в Московском уезде… на село Образцово с деревнями, и с пустошьми, и со всеми принадлежащими угодьи, и с рыбными ловли, которые к тому селу и к деревням и к пустошам, по писцовым книгам и по дачам, написаны и прежде сего во владенье были», выдать грамоту и пр.… ³².

Между тем монастырские вотчины, взятые подобно с. Образцову, постепенно возвращались их владельцам — монастырям. Это началось в 1702 г., а с 1711 г. стало обыкновенным явлением ³³. По высочайшему указу 16-го октября 1720 г. велено все вотчины, взятые от монастырей (кроме тех, которые высочайше пожалованы кому-либо в вечное владение) и отданные в ведение Монастырского приказа, раздать снова по монастырям, всякие сборы доходы с них собирать уже самим настоятелям и следующие с них оклады платить им бездоимочно. На основании этого указа возвращены были старинные вотчины монастырям Симонову, Ипатскому, Петровскому и Донскому. В августе 1721 г. архим. Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря Никодим с братиею просил Св. Синод о возвращении монастырю прежних его вотчин, в том числе и села Образцова, находившегося во владении графа И. А. Мусина-Пушкина. Св. Синод согласился на возращение Спасо-Евфимиеву монастырю его вотчин с тем, чтобы «на церковные потребы и на жалованье им, архимандриту с братиею и монастырским их служителем, держать определённое число, что напред сего в Монастырском приказе определено и ныне от того Монастырского приказу заблагопотребно будет усмотрено, что и в указе, каков им, архимандриту с братиею, дается, обычайно написать» ³⁴.

Во главе Монастырского приказа в то время стояло уже другое лицо — кн. Прозоровский (с 1715 г.), а Мусин-Пушкин был не в милости (в 1711 г. он назначен был в Сенат). Приказу известно было, что графу Мусину-Пушкину велено было в 1710 г. дать жалованную грамоту на с. Образцово с пустошами, но «дана ли она была, того в Монастырском приказе неведомо» ³⁵. Возбуждённое монастырём дело кончилось не в пользу его: вследствие прошения графа Мусина-Пушкина 11 мая 1722 г., ему, по высочайшему повелению, вновь выдана жалованная грамота на бывшую вотчину Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря — село Образцово с пустошами ³⁶…

Так это монастырская вотчина окончательно перешла в собственность частного лица…

В 1704 г. в с. Образцове уже поминается двор боярина Мусина-Пушкина и кроме того дворы конюшенный, скотный и 6 дворов крестьянских. В 1730 г. село принадлежало сыну И. А. графу Платону Ивановичу, который и построил существующую поныне каменную церковь. Он, равно как и его отец, известны, между прочим, и как строители каменных церквей в своих имениях. Так в 1725 г. Иван Алексеевич строит каменную церковь в с. Троицком-Раменье Московского уезда, в 1728 г. в с. Ново-Рожествене Бронницкого уезда; Платон Иванович в 1730 г. подал прошение о разрешении построить ему каменную церковь в с. Глазове, а в 1733 г. — в селе Горетове, Можайского уезда (обе освящены в 1737 году ³⁷). Одновременно с последней церковью начата постройка церкви и в селе Образцове. 3 августа 1733 г. служитель его Осип Есаулов подал в синодальный Казённый приказ прошение, в коем писал: «вотчина у господина моего имеется в Московском уезде село Образцово и в оной вотчине церковь Божия во имя Рождества пресв. Богородицы с пределом во имя Евфимия великого чудотворца древяная, ветха, и в той церкви служить невозможно; а ныне господин мой желает, по обещанию своему, в показанном селе Образцове построить церковь Божию каменную с двумя пределами: настоящую церковь во имя Рождества пресв. Богородицы, первый предел во имя Евфимия великого, второй предел во имя преп. матери нашей Марфы ³⁸, и чтоб указом повелено было о строении каменной церкви с пределы дать благословенную грамоту». 20 ноября того же года был выдан указ, разрешающий постройку, а через 3 года церковь была уже выстроена. 20 августа 1736 г. граф Мусин-Пушкин писал, что «ныне оная церковь и приделы построены, токмо ещё к освящению не приготовлены, и при оной церкви придел один преп. матери нашей Марфы к освящению в готовности и чтоб о освящении оного придела послать указ большого Успенского собора протопопу с братьею». Указ дан был 1 сентября того же года: «буде оная предельная церковь построена, освятить ему протопопу, по новоисправному требнику, как о том напечатано о положении освящённого антиминса». Об освящении главной церкви и другого придела просил служитель графа Мусина-Пушкина Есаулов через год 15 июля 1737 г. и 30 июля выдан указ тому же протопопу Успенского собора освятить церковь и придел, «буде построены по силе данного указа». Из прошения 1772 г. последующего владельца с. Образцова князя А. Н. Волконского видно, что придел во имя Евфимия Суздальского был освящён в 1738 г.; «только настоящая церковь и доныне, за бытием означенного села до его владения у разных владельцев, не освящена, к чему и в готовности не была, а ныне готова к освящению». 4 мая 1772 г. дано дозволение освятить главную церковь ³⁹.

Село Образцово в руках создателя настоящего каменного храма находилось недолго: граф Платон Иванович Мусин-Пушкин в 1740 г. был судим вместе с Артемием Волынским и 23 июня с. г. последовал высочайший указ сослать его в Соловецкий монастырь и имения его отписать на высочайшее имя ⁴⁰. Кроме церкви некоторым напоминанием об этом владельце служит и большой камень (длина 172 сантиметра, ширина у изголовья 84 сант., в ногах 54 сант., толщина 45 сант.) над могилой «верного слуги графов Мусиных-Пушкиных», находящийся вблизи колокольни (ушедший почти весь в землю; см. на рис. №  1 под № 6). На нём читаем следующие надписи:

а) На стороне к колокольне: «Иоан раб Божий Марков сын Кулишевской, верный слуга графов Мусиных-Пушкиных, преставися в лето от воплощения Бога Слова 1765 г. Мая 24 дня в раную обедню; жития его было 70 лет».

б) На противоположной стороне: «Анна, раба Божия Панкратьева дочь преставися в лето от бытия миру 7263 (=т. е. 1754 г.) декабря на 6 число, в начало самыя всеношныя и чюдотворца Николая; жития ея было 60 лет с небольшим».

в) На третьей стороне, у изголовья:
«Ника. Сий стафиум роду Кулешевского.
Всяк приходяй ко святому сему храму
Зде мало стани, помысли:
Как смерть с человеки имать брани.
Та бо и наша души от тела разлучила
B в сем плачевном гробе кости наши заключила.
Вздохни, человече, и умилися о Иоанне и Анне
При подножии сем церковном и у всех входящих
Смиренно лежащих Богу помолися.
Они бо в законном супружестве,
Аще и многим чадом быша родители,
Но на месте сем, яко странницы,
От всех знаемых далече погребошеся,
Ея же ради вины и милости сея христианския
У боголюбцов искати подшашася.
Да аще сотворите нам, еже просим у вас,
Тоже сотворить и вам Бог, еже у него просите в храме сем,
Паче же дарует в будущем веце жизнь вечную. Аминь».

и в) На четвёртой стороне в ногах: Адамова голова и кости крест-накрест. Над сим полукругом надпись: «Зри, человече, главу мертву, сотвори о ней молитву».

В 1749 г. по высочайшему указу село Образцово вместе с некоторыми другими «из отписных у графа П. И. Мусина-Пушкина имений» пожаловано графу Алексею Петровичу Бестужеву-Рюмину ⁴¹, который владел им до своей смерти, последовавшей 10 апреля 1766 г. Недовольный поведением своего единственного сына Андрея гр. Алексей Петрович хотел лишить его наследства в пользу князя Волконского, но не успел подписать своего духовного завещания и все имения его достались его сыну. По просьбе племянников покойного графа Алексея Петровича (сыновей его сестры Аграфены Петровны, бывшей замужем за князем Никитою Волконским), императрица Екатерина II назначила опеку над имениями графа Бестужева «за развратную и неистовую жизнь графа Андрея, которому повелено выдавать половину доходов; другая половина назначалась на уплату долгов отца». Опекунами, по высочайшему повелению, были назначены племянники гр. А. П.: кнн. Михаил и Алексей Никитичи Волконские, Як. Сукин (Аркин) и Мих. Межаков ⁴². Граф Андрей Ал. Бестужев умер в 1768 г. бездетным и все имения его достались кн. Волконским (Алексею Никитичу, ген.-майору, умер 21 апреля 1781 г. и Михайлу Никитичу, ум. 8 декабря 1788 г.); по разделу между ними с. Образцово досталось князю Алексею Никитичу, а после его смерти его сыну князю Михаилу, а затем его брату Николаю Алексеевичу (владел им в 1794 г.). За алтарём церкви с. Образцова имеется между прочим надгробный камень (см. на рис. № 1 под номером № 7) с надписью: «князь Михаила. Родился 1788(?) году апреля… дня, скончался того же году апреля»(?).… (Вероятно сын князя Николая Алексеевича. См. Род князей Волконских, Спб. 1900 г., стр. 751).

Графу Бестужеву кроме села Образцова принадлежали здесь же ещё село Комягино, сельцо Ильинское и 7 деревень, всего 4257 десятин 2068 саж., по межеванью, учинённому 14 мая 1767 г. землемером капитаном Петром Поповым ⁴³. По «последней» (3-й) ревизии в с. Образцове и сельце Ильинском «мужеска пола крестьян не имелось» (на р. Клязьме две мучные мельницы о 5 поставах); в других же местах владения Бестужева их было: с. Комягине — 72, дер. Игнатковой — 11, Набережной — 91, Васильевском — 28, дер. Новой, Байбаки тож — 21, Мальцова — 31, Невзоровой — 57 и Степанковой — 30.

От князя Волконского с. Образцова с прочею местностью перешло к Маркеллу Демидовичу Мещанинову ⁴⁴ и затем его сыновьям Александру и Петру Маркелловичам, из коих последний с 1846 г. стал единственным владельцем всей земли ⁴⁵. В марте 1857 г. небольшой участок (86 десятин 1900 саж.) он продал вместе с суконной фабрикой (за 60000 руб.) купцу Ив. Вас. Алексееву ⁴⁶. После смерти П. М. Мещанинова (ок. 1871 г.) имение перешло к его многочисленным наследникам (Ханыковым, Наумову, Аргамаковой и Оппель), которые в 1874 г. продали братьям Мих. и Ник. Илиод. Ляпиным. Ныне оно принадлежит гг. Кисель-Загорянским.

«Господский дом» в XVIII в. находился не там, где теперь, а ближе к церкви, около её восточной стороны. Проезжая дорога из села Образцова в дер. Набережную шла, как и сейчас, вблизи р. Клязьмы и выходила на дорогу из дер. Мальцевой в Набережную. Разлив р. Клязьмы не был так широк, как ныне, и внизу под горой около церкви было 5 прудов (план 1767 г.). На плане 1860 г. «господский» дом находится уже там, где и ныне; но проезжая дорога шла севернее и выходила на ныне существующую дорогу в дер. Набережную.

Во время владения с. Образцовым П. М. Мещанинова в селе было дворовых людей последний 10-й ревизии мужского пола 9 женского 11, 10 крестьянских дворов с 32 душами мужского пола и 35 женского. Население остальных деревень и села Комягина также увеличилось: в последнем теперь числится 29 крест. дворов, в коих 92 души мужского и 94 женского пола. В дер. Набережной — 60 дворов, душ — 181 мужского и 195 женского; в деревне Васильевской — 13 крест. дворов, душ 43 мужского и 47 женского, в дер. Новой, Байбаки тож, 8 дворов, душ 26 мужского и 30 женского; в дер. Мальцовой 14 дворов, душ 43 мужского и 40 женского; в дер. Невзоровой 17 дворов, душ — 54 мужского пола, 57 женского (Всего 503 души по 9 ревизии).

При межевании 1767 г., «по положенной пропорции», отмежевана была к церкви села Образцова земля — «по способности в одном месте». Количество её на плане 1767 г. обозначено так: пашни 30 десятин, сенных покосов 3 дес., под поселением, огородами и гумнами 1953 саж. ⁴⁷, под разными просёлочными дорогами 1551 саж., под водороинами 363 саж., под церковью и лежащим около ея кладбищем 858 саж.; всего церковной площади 35 дес. 372 саж.»

Межевая книга 1767 г. указывать с южной и западной стороны церкви кладбище ⁴⁸, т. е. на том именно месте, где находятся надгробные плиты XVI в. Очевидно эта местность была древнейшим, первоначальным кладбищем села Образцова и возможно, что где-либо здесь и стояла деревянная его церковь, около которой хоронили. В сохранившихся межевых делах нет никаких более точных указаний на это ⁴⁹. Межевая же книга 1860 г. совсем уже не упоминает о кладбище около церкви при обозначении границ церковной земли и только при указании количества её говорится, что «под церковью и кладбищем» 1008 сажень ⁵⁰. Воспоминание о бывшем здесь кладбище почти совсем изгладилось и вне церковной ограды теперь разгуливают свиньи и лошади.

Ничто не напоминает ныне и обозначенные на плане 1767 г. постройки: на церковной земле в то время кроме церкви находилось ок. 8 построек, из коих одни были конечно дома причта, назначение же других — неизвестно. Нет указаний и на то — какие именно хозяйственные строения на «господской земле» находились на западе от церковной; но строения, принадлежащие владельцам села Образцова, и ныне тут имеются (скотный двор, «контора» и пр.) ⁵¹.

Страницы 3-11